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光武帝在历史上既有和谐国度限度战乱的业绩，更有允许放肆匈奴等少数民族内迁汉国土，挤占汉族匹夫生涯空间，形成后世五胡乱华历史不安谧的滔天大罪！历史锤真金不怕火是后世千万汉族匹夫累累白骨书写的 。今天，非洲黑东说念主有大边界涌入中国的趋势，锐利号召国度严控非洲黑东说念主入境，难忘中国历史上因异族入境给后世带来的纷乱不安谧。为国者当谋百世而非一时权宜。

好男不投军源于北宋，压制武将。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。强汉盛唐鼻涕宋，是柴荣与赵匡胤抽掉了中华英才的脊梁。

一个进修的文化要有多样实践检会，中汉好意思丽的人命力等于靠多样实践打造出来的，当代东说念主不错通过历史对末来作念出磋议，模仿历史制定正确的策略，咱们应感谢刘秀给咱们留住的历史阅历。

把五胡乱华的锅扔给刘秀。这个扯的有点远了哈。且不说五胡乱华是差未几两百年以后的事了，这个大锅应该算到司马家头上吧，与刘秀何关？不带这样博眼球的吧？

有的东说念主情愫灰暗，总思把黑的说成白的，把白的说成黑的，从而隆起我方独到。历史上只好一个建国天子不但没杀过建国元勋，而况个个东说念主尽所能，重用到老，这等于刘秀！历史上只好两个建国天子在我方手上让国度从浊世到答谢，一个是贞不雅之治李世明，另一个是光武中兴旳刘秀！总之，在中国封建社会两千多年里的建国天子中，只好刘秀从说念德到功业齐有始有终的东说念主！

我方不争光，怨别东说念主。在那时强势的是汉东说念主，只可说是凶恶的汉东说念主莫得把弱小的胡东说念主杀光，恶果后代我方不争光，被别东说念主反过来砍了（坏心估计，汉朝在得宠时应该比胡东说念主更狠，原因：汉东说念主后代以为应该把胡东说念主杀光，在骂祖先杀得不够干净）。真话说，那时有恶行的应该是强汉，应该被保护的是胡东说念主，而咱们当今的主意是：胡东说念主那时固然是被压迫的，但咱们后代知说念他会反杀，是以祖先是最坏的，应该在他们没犯警，以至莫得犯警意图的时间就先杀光这些弱小的东说念主。免得咱们被这些那时弱小的民族砍了，因为咱们比他们更窝囊。

五胡乱华离刘秀齐若干年了，确切有东说念主能望文生义到这个地步，提及来，往上算算，怪项羽，要是鸿门宴砍了刘邦，还有光武帝什么事儿，在往上，怪秦始皇，你一统世界干嘛，大家分而治之多好，再往上，怪周孝王，你干嘛就给一个养马的分封，若非如斯，秦朝何来契机一统世界，再往上，若非姜子牙，周武王若何灭商……这样数下去，中国的历史走向就按照大家的理思发展下去，一个圆善的世界，充满了摆脱，东说念主东说念主忘我，多好意思好。

匈奴东说念主内迁，匡助大汉王朝屡次打败外敌，哪怕是曹魏时间亦然一支朝廷很依赖的很有战斗力的力量，明明是司马家闹内乱把国度搅散了套，五胡势力才趁便而起成立我方的政权，若何愿到刘秀头上去了？按匈奴的历史，是黄帝的子孙迁到大漠发展起来的，那是不是应该记忆到黄帝那儿去，说黄帝是历史的罪东说念主？

以为刘秀是民族罪东说念主的切入点是把五胡乱华看成异族入侵，但推行上因为刘秀酬酢策略，五胡乱华从本色上已不同于西汉时间的汉匈战役，这是一场由中国的胡族发动内乱。以至于匈奴东说念主刘渊把我方视为大汉刘氏后东说念主。是以，刘秀并非民族罪东说念主，仅仅为几百年后内战埋下祸根良友。

匈奴之败，非武帝之功，实因匈奴内乱，五单于争立。五胡乱华的实在首恶是北魏，而非汉朝，是北魏将坐镇边塞，回击柔然的胡东说念主迁入华夏，又不成善待，才激发了胡东说念主大边界叛乱，实在导致了五胡乱华的时事。所谓五胡乱华，适是一种民族会通的流程，北朝的胡东说念主政权，在政权成立后，无作假行汉学，促进了民族会通，汉民族的出身，恰是胡汉会通的居品。汉族不是汉东说念主，它是经历了战国、秦汉、南北朝、隋唐、五代十国的民族大会通明，在宋代才实在形成的。汉东说念主仅仅西域各族对汉朝总揽区域内各族东说念主民的统称，它抒发的是哪一国的东说念主，而不是指哪一个民族。汉朝东说念主称为汉东说念主，唐朝东说念主称为唐东说念主，宋朝东说念主称为宋东说念主。

不成这样谴责刘秀，他是天子，他亦然个东说念主，南匈奴那时施展的相配恭顺，举座保留，刘秀可能是要运用南匈奴去勉强北匈奴。有东汉一旦，三国时间，南匈奴齐没不臣之举。实在让匈奴举起反旗的时间，是西晋八王之乱，这时意外之灾，南匈奴运行有了不臣之心，起兵作乱。

五胡乱华，应该怪西周被犬戎灭了，要不也不会有永嘉之乱了。两次世界大战，齐怪潘小脚的撑衣棍砸到西门庆的头了。三国时间哪个国度不是吊打蛮族，晋的骚操作竟然能怪到300多年前的光武帝。望文生义，实乃好笑杰出。

有些东说念主不懂历史，而天花乱坠，任何东说念主，任何国度和历史会耐久一层不变吗？非也，是以要有正确的东说念主生不雅，了解历史那时布景J9官网，刘秀那时不将南匈奴迁入内地，分布他们的力量，华夏地面会有好日子过吗？正因为刘秀的经韬纬略，远见卓见，智商论说念佛邦，使中华历史写下后光的一页。